Os Natais do Rio

Em 19 de dezembro, uma árvore de Natal de 20 metros foi inaugurada perto da estação do teleférico do Morro do Adeus, tendo como mestre de cerimônias a atriz Regina Casé e show de abertura com o AfroReggae. O Complexo do Alemão – e toda a Penha – puderam ver os efeitos especiais e as cores verde e azul da árvore, depois de encararem dias e noites acinzentados. A invasão ao Complexo pelas polícias federal, militar e das forças armadas ainda não havia completado um mês. A comunidade, após anos de um regime de terror e de governo paralelo impostos por traficantes, compareceu à festa de inauguração e ouviu as promessas de áreas de lazer e de uma vida mais digna para a população. Qualquer pessoa que passe pela Linha Vermelha, via de acesso entre o Rio de Janeiro e cidades da Baixada Fluminense, pode ver que o nível de vida no lugar é indigno. A população parece dar um voto de confiança ao governo.

A árvore de Natal que flutua na Lagoa Rodrigo de Freitas havia sido inaugurada duas semanas antes. Pessoas de toda a cidade do Rio e turistas de outros estados e países invadiram a orla da famosa lagoa para ver a abertura da décima quinta edição da árvore, com shows de Milton Nascimento, Ivan Lins e Simone e coreografias de Carlinhos de Jesus e Ana Botafogo. O esquema de trânsito na Zona Sul foi modificado e, é claro, mesmo assim o tráfego virou um caos. Um dos retratos de boas-vindas ao Rio, a Lagoa é rodeada por quiosques e espaços de lazer que atraem cariocas e turistas, além de ter em seu entorno prédios de IPTU elevado e condomínios bem acima da média. Os moradores da região, de acordo com os resultados locais nas últimas eleições, parecem também dar votos de confiança ao governo estadual e municipal.

Generalizar é expor o medíocre, o mediano. Afirmar que moradores apoiam ou põem suas esperanças em entidades governamentais é o mesmo que afirmar que o cidadão carioca gosta de samba e carnaval. Aparece, assim, uma figura mítica, que acaba se tornando verdadeira na imaginação de todos pela força da repetição e das pesquisas de opinião. Mas a pesquisa não oferece a possibilidade de dúvida: acredita-se no governo ou não. Gosta-se de samba ou não. Assim, a relação do cidadão com sua cidade passa por uma massificação de sua opinião e de seus direitos.

Acontece que o favelado tem esperanças, mas quer ser aceito pela cidade que o rechaça. E o morador da Lagoa também tem esperanças – inclusive, como o favelado, a de poder viver em paz. São cidadãos que se apegam e se assustam com sua cidade, moradores que amam e estranham sua moradia. E que se estranham entre si. São ameaças mútuas, inimigos não declarados em um convívio artificial. Ninguém da Lagoa foi visitar a árvore do Alemão. Ninguém considera a árvore da Lagoa como dos moradores da Lagoa, e por isso ela pode ser admirada por todos. A árvore da Lagoa é do Rio, mas também é do Rio a árvore do Alemão.

A árvore do Alemão brilha e lembra que os traficantes não estão mais ali, mas, entre o piscar das luzes, uma escuridão se faz presente: para onde foram os traficantes? Quem traz o produto do tráfico para o Rio? Quem permitiu e ainda permite que favelas sejam construídas e cresçam sobre imundície, insalubridade e analfabetismo? Qual o plano de reestruturação dessas favelas para que elas de fato se tornem uma comunidade?

Assim também pisca a luz da árvore da Lagoa: quando esse espelho d’água vai voltar a ser saudável? Quando o turismo vai se tornar viável no Rio de Janeiro? Qual o plano de transportes possível para a cidade? Para onde vai o dinheiro do IPTU e das taxas pagas pelos moradores cariocas?

No intervalo de luzes entre as duas árvores, ainda resta uma questão maior: quando a cidade partida vai se tornar um Rio de Janeiro Em que dezembro as cidades do Rio vão poder comemorar juntas o Natal?

Publicado em 11/01/2011