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Os marsupiais que vivem na Mata Atlântica, como o gambá, as cuícas e as catitas, diferem entre si na aparência, no tamanho e no uso das diferentes ‘camadas’ da mata (chão, sub-bosque e copas). Observações informais do comportamento de algumas espécies, feitas em pesquisas de campo, levaram a descobertas sobre a ecologia dessas espécies, contribuindo para o desenvolvimento de futuros estudos e para a preservação da mata atlântica.

Vivemos em meio ao Pós-Moderno. Essa afirmação pode causar objeções, basicamente por dois motivos: muitos não consideram “Pós-Modernismo” um termo correto para definir as mudanças culturais ocorridas após o modernismo, desde a crise da segunda fase do capitalismo, durante as Guerras Mundiais, e não concordam que esse termo tenha uma definição per se. Por esse ponto de vista, a palavra não deveria ser usada como denominação para conceituar uma época. Para que possamos persistir em nossa primeira proposição, portanto, tentaremos responder as críticas feitas ao termo utilizado.

Em 1949, Louis Armstrong realizou um dos seus maiores sonhos: desfilou como Rei Zulu no Social Aid and Plesure Club durante o Mardi Gras em New Orleans. Para as novas gerações de intelectuais afrodescendentes, aquela era uma imagem bizarra.

O advento da globalização trouxe para o mundo contemporâneo um novo agir, um novo pensar. Todos os campos precisaram ser revistos e a educação não poderia ficar afastada desse processo.

Maurits Cornelis Escher (1898-1972) foi o quarto filho em uma abastada família holandesa. Depois de fracassar nas provas de ensino superior, seu pai, engenheiro civil, esperava que seu filho ao menos se tornasse arquiteto. Escher, então, entrou para a Escola de Arquitetura e Artes Decorativas em Haarlem, onde teve contato com um artista gráfico renomado na Holanda, Samuel Jessurun de Mesquita. Percebendo o talento do aluno, Mesquita o encorajou a seguir da carreira de artista gráfico. Mesmo com todo o receio da reprovação familiar, Escher seguiu sua vocação.

O site Danças Africanas é de origem... portuguesa. Isso, porém, não deve causar muita estranheza, pelo fato de Portugal ter colonizado diversos países do continente, que passaram a falar português. Talvez isso tenha facilitado o intercâmbio entre as duas culturas.

Também chamada de vestuário ou indumentária, a roupa é usada basicamente para proteger o corpo e aquecê-lo, ou pelo menos deveria ser assim. O que vemos é que a roupa carrega valores sociais e culturais, unindo ou segregando indivíduos, além de outros fatores que também influenciam na escolha da roupa como: conforto, bom-senso, status, o clima da região e, especialmente, as crenças religiosas.

São tantas as catástrofes naturais ocorridas nos últimos tempos (tsunamis, temporais, vendavais, tornados, enchentes, inundações e a recente devastação na região serrana fluminense) que essas ocorrências pouco tempo depois caem no esquecimento – claro que não para aqueles que sofreram as consequências, como desalojados, desabrigados, desempregados, despossuídos.

A educação passa por grandes transformações; a todo momento novas concepções de ensino e aprendizagem surgem, voltadas para a melhoria da qualidade do ensino na Educação Básica (Gonçalves; Macêdo; Machado, 1996). No entanto, nessa busca de qualidade e maximização da aprendizagem estão as crianças e adolescentes que chegam à escola com uma bagagem própria de informações e comportamentos, incluindo ai aspectos culturais, educação doméstica (bons modos, moralidade, religiosidade), éticos, sua personalidade, seu caráter em formação e seus problemas (medos, preconceitos, carências, afetivos, emocionais etc.) (Nolte; Harris, 2009).

As mulheres andam à beira de um ataque de peso. Elas se pesam em casa, na farmácia, na academia. Em qualquer lugar onde haja gravidade. Escondidas ou escancaradas, elas se pesam. Coitadinha da balança, tão pequena e tão odiada. Nosso corpo é um atalho às vaidades que não duram. Um culto ao espelho que se quebra. E, de quebra, nos traz a pele que, mais cedo ou mais tarde, resseca. Portanto, vamos ao que realmente pesa, na mulher que, hoje, anda deserta. Desculpas não faltam. Equívocos também não. Inúmeras tarefas de um cotidiano exigente trazem-lhe uma tristeza permanente. Elas rejeitam a leveza da espera. A feminilidade deu à luz uma quimera. E a delicadeza anda tão escassa, Que nem de longe lembra a primavera. O que sobra é um futuro de passado sem pegadas. E um presente sempre ausente. De vez em quando, é preciso rir naturalmente, pra esquecer o combinado dos retratos. Então vamos combinar, não se pode ter a certeza da beleza com tanto subjetivismo a ser explorado. Só pra variar, a beleza só é bela quando a igualdade se distrai, e contrai, em todos os sentidos, a desobediência do improviso. Definitivamente, a beleza não é uma medida física. Nossas meninas precisam rever seus conceitos atuais, pra reencontrarem suas mulheres acolhedoras. O mundo já nos é demasiadamente brutal, o que nos restará se flores não se permitem florescer. Que vocês esqueçam de vez a submissão, mas não custa lembrar que a natureza selvagem necessita de carinho. Para isso, felizmente, ainda temos o bom humor e alguns vestidos retalhados no caminho. Só assim, colocaremos a beleza no destino da espontaneidade, e seu segredo, na mágica de ser o que se sente. Ninguém sabe de onde vem. Ninguém sabe pra onde vai. Eu, pelo menos, nunca soube. E você, sabe?